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Homeostasis: El cambio no es una
condición natural
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Parálisis: Se da importancia a la
situación actual, la carga de la prueba está en el cambio
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Inercia: Cambiar el curso de algo
conlleva emplear mucho esfuerzo
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Satisfacción: A la mayoría de las
personas les gusta las cosas tal y como son
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Falta de madurez: Las condiciones
necesarias para el cambio no se han dado todavía, no es el momento
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Miedo: Las personas temen a lo que
no conocen
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Interés propio: El cambio puede ser
bueno para otros, pero no para nosotros
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Falta de auto confianza: No estamos
a favor de los nuevos desafíos
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Un shock futuro: Abrumados por el
cambio, nos agachamos y nos resistimos
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Futilidad: Creemos que todos los
cambios son superficiales, cosméticos e ilusorios, así que para qué
molestarse
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Falta de conocimiento: No sabemos
cómo cambiar o qué cambiar
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La naturaleza humana: Los seres
humanos somos competitivos, agresivos, ambiciosos, egoístas y
carecemos de altruismo necesario para el cambio
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Cinismo: Sospechamos de los motivos
de los agentes del cambio
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Perversidad: Los cambios tienen
buena pinta, pero desconfiamos de las no previstas
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Genio individual frente a la
mediocridad grupal: Los que tenemos mentes vulgares no alcanzamos a
comprender lo sabio del cambio
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Egoísmo: Lo difícil que resulta
admitir que se está equivocado
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Ideas a corto plazo: Las personas
no pueden posponer las gratificaciones
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Miopía: No somos capaces de ver que
el cambio es para el bien común
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Sonambulismo: La mayoría de
nosotros llevamos vidas sin planificar
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Ceguera: Es el pensamiento grupal o
la conformidad
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Fantasías colectivas: No aprendemos
de la experiencia y vemos las cosas a la luz de nociones
preconcebidas
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Condicionamiento chauvinista:
Nosotros tenemos razón, son ellos los equivocados
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La falacia de la excepción: Los
cambios pueden funcionar en otros sitios, pero aquí somos diferentes
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Ideología: tenemos diferentes
concepciones del mundo y otros conflictos de valores
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Institucionalismo: Los individuos
cambian, los grupos no
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Natura non facit saltum: La
naturaleza no hace las cosas a saltos
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La rectitud de los poderosos:
¿Quiénes somos nosotros para cuestionar aquellos que nos dirigen y
que nos han situado donde estamos?
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"Los cambios no tienen fundamento":
La minoría tiene más interés en preservar su statu quo, que el que
tiene la mayoría en el cambio.
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Determinismo: No hay nada que se
pueda hacer para introducir un cambio determinado
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Cientificismo: Las lecciones de la
historia son científicas y, por tanto, no hay nada que aprender de
ellas
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Hábito
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El despotismo de la costumbre: Las
ideas de los agentes del cambio se ven a menudo como una crítica a
la sociedad
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La estupidez humana